Selon les termes de la Déclaration de Principes, l'Eglise Catholique Libérale soutient " qu'une Théologie ne peut se justifier et avoir une valeur permanente, que dans la mesure où elle peut s'accommoder d'un réexamen constant à la lumière du progrès de la connaissance humaine et de l'éveil spirituel individuel ". L'Eglise Catholique Libérale offre des enseignements qui, à beaucoup d'égard, diffèrent de ceux offerts par le corps principal de Doctrine de la Théologie Chrétienne. L'interprétation des enseignements principaux du Christianisme offerts par les fondateurs de notre Eglise diffèrent grandement des vues soutenues par les théologiens des plus grandes dénominations. Mais nous maintenons que les vues soutenues par nos fondateurs ne sont pas moins " chrétiennes " que beaucoup d'opinions soutenues par les théologiens orthodoxes du passé et du présent.

Si l'on considère la Théologie au long des âges, même un observateur superficiel réalise que de grands changements ont eu lieu au cours du temps, et on peut même dire qu'à aucun moment il n'a existé un point de vue théologique unique parmi tous les Chrétiens. C'est également le cas pour le temps présent où il existe des différences considérables entre les Eglises, et le climat théologique est constamment changeant.

N'importe qui lisant les revues périodiques de notre Eglise, rédigées dans des langues différentes, peut noter des vues divergentes à propos de sujets théologiques. Ceci est évidemment normal dans une Eglise Libérale. L'Eglise Catholique Libérale a la possibilité d'accueillir dans son sein diverses écoles de pensée et une multiplicité d'interprétations de la Doctrine Chrétienne… ce qui ne signifie pas que nous n'ayons pas de doctrine. Comme nous le précise notre Abrégé de Doctrine, cette Doctrine Catholique Libérale " doit être considérée comme figurant la contribution distincte de l'Eglise Catholique Libérale à la pensée Chrétienne ". Dans notre Eglise, nous sommes parfaitement libres de nos croyances. Seul, le clergé est requis d'être en accord avec l'Abrégé de Doctrine.

Il doit aussi être rendu clair que nous ne sommes liés par aucune déclaration se trouvant dans l'Ecriture. Certaines de ces déclarations peuvent jeter leur lumière sur certaines doctrines, mais nous ne pensons pas que les Ecritures soient uniformément inspirées (voir " Les Ecritures " dans la Déclaration de Principes). De même, nous n'acceptons pas la Tradition Catholique dans sa totalité, bien qu'une bonne part de celle-ci puisse être acceptée comme portant la marque de la Vérité. Un exemple en est la Tradition Catholique concernant les Sacrements avec laquelle nous sommes d'accord en général, mais pas toujours dans le détail.

L'étudiant en théologie devrait apprendre à apprécier la sagesse de Monseigneur LEADBEATER (notre Evêque fondateur) qui disait souvent : " Ce n'est pas parce que je l'affirme que vous devez croire à ce que j'enseigne ; si vous acceptez ces enseignements, ce doit être parce qu'ils vous semblent raisonnables par eux-mêmes ". Si nous considérons la Doctrine Catholique Libérale comme une hypothèse raisonnable et si nous gardons l'esprit ouvert, alors nous ne serons pas désappointés.

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