La théologie de Monseigneur André Lhote met à disposition du chercheur un guide pour la réflexion, une synthèse doctrinale pour l'étude et le développement intérieur de l'étudiant attentif et du croyant sincère.

Il ne s'agit pas pour son œuvre de générer, par son influence sur le lecteur, une forme subtile d'auto-constitution de la connaissance théologique. L'âme humaine n'est pas seulement raison, elle est aussi volonté et c'est cette dernière, par son jeu propre au sein des facultés humaines, qui détermine la signification de la foi. La foi, et sa concrétisation intellectuelle, la théologie, se constituent en Dieu, au-delà des limitations humaines habituelles dans les plans supérieurs de conscience où règne la volonté en tant qu'attribut divin alliée à l'intuition spirituelle.

L'objectif assigné par Monseigneur André Lhote à sa théologie réside avant tout dans la vivification de "l'homme intérieur". Dans la mesure où notre essence est Dieu, nous possédons une universalité absolue. Nos rapports avec Dieu ne sont pas purement cognitifs mais au contraire fondamentalement spirituels. Notre relation avec Dieu est amour et par ce fait, au travers de sa vie en nous, devient réellement concrète. Monseigneur André Lhote a tenu, tout au long de sa théologie, à parler de Dieu tout en proclamant l'ardente obligation de le voir de façon concrète comme un reflet tangible de Sa vie dans notre conscience, c'est-à-dire en vivant l'amour : "Quand je parlerai les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je ne suis qu'un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit... trois choses demeurent : la foi, l'espérance, l'amour, mais la plus grande des trois, c'est l'amour" (1 Cor. XIII. I - 13).

Si l'on n'accepte pas cette thèse, il faut alors se résigner à n'aborder la théologie que suivant une approche strictement intellectuelle et nécessairement stérilisante. Monseigneur André Lhote, au contraire, a tenu en arrière-plan permanent de sa théologie à affirmer que l'homme ne peut prétendre s'éloigner de son principe constituant. Si tel était le cas, il ne serait plus capable d'aimer. La thèse proposée par Monseigneur André Lhote, et partagée par l'Église Catholique Libérale, est que la constitution de l'homme et son expression, l'amour, ne peut être en aucun cas illusoire dans la mesure où alors notre aspiration à la vérité nous serait, dans ses racines, défendue.

Cette vision optimiste et si profondément réelle de l'homme font de la Théologie de Monseigneur André Lhote une oeuvre avant tout d'espoir dont les clefs sont anthropologiques. La volonté de l'homme lui fait approcher par l'amour sa composante essentielle, Dieu, d'une façon à la fois universelle et concrète.

PRIX DE VENTE : 26 €